Teocracia de Ryùzh

Ryùzh es una nación donde la Iglesia Eratorista Profética tiene control tanto de los poderes legislativos, ejecutivos y judiciales, y que también utiliza su influencia para el mantenimiento de un Estado confesional donde el eratorismo y sus prácticas son la ley. El eratorismo permea no solo en las opiniones y decisiones de los clérigos políticos, sino también en la propia Constitución del país y sus diversos códigos legales, así como también la forma en que se ejerce la justicia y se administra el dinero.   Existen múltiples facciones religiosas en Ryùzh, empezando por los Estacionarios de Zbẽjuskàn, conocidos por haber predicho la Marcha Abismal y el rumbo que tomaría para que las fuerzas eratoristas pudieran combatirla. Además de esta orden monástica, el monacato de los Desollados de Äksemisnakh es uno de los más poderosos por tener gran influencia en las Cruzadas de Ryùzh (el ejército regular del Estado). Otra facción importante son los Estilitas de Nĩmùshakhme, quienes son conocidos por recibir intervención directa del Palacio Divino para ejercer juicios y penas contra los herejes y criminales.   Los Estacionarios de Zbẽjuskàn tienen gran influencia en el poder ejecutivo, mientras que los Estilitas de Nĩmùshakhme monopolizan el poder judicial. Por otro lado, los Desollados de Äksemisnakh controlan el ejército y estas tres facciones, en conjunto con otras órdenes menores, conforman el Concilio Monástico para decidir acerca del poder legislativo.   Aunque existan estas divisiones de poderes y un parlamento, Ryûzh no es verdaderamente una democracia. Las decisiones no son tomadas por el pueblo y/o para el pueblo, sino de acuerdo a lo que la Iglesia consideraría apropiado incluso si esto llega a costar la vida de los habitantes. Por suerte para los ciudadanos de Ryùzh, muchas de las medidas políticas que la Iglesia Profética Eratorista ha tomado han sido de alguna forma positivas. Por una parte, aunque se permita la propiedad privada del capital social y la alienación del trabajador, la Iglesia ha ratificado leyes para la protección del trabajador y el mantenimiento de la competencia "sana". Por otra parte, múltiples programas sociales como salud, educación y servicios públicos han sido implementados que ayuden a los más necesitados.   A pesar de esto, Ryùzh tiene sus propias contradicciones. De la propiedad privada del capital social nacen las diferentes contradicciones inherentes del capitalismo, a las que se le suma la represión sexual de la Iglesia (ahora como Estado, monopolizador de la violencia) hacia los ciudadanos; la población heterodivergente (no cis y no hétero) vive bajo el constante miedo de ser descubierta y llevada a juicio ante los Estilitas para ser condenada a prisión, tortura o muerte. Además de esto, la intolerancia religiosa es parte crítica de los Documentos de Shkàrne, lo cual le permite a las fuerzas de seguridad doméstica y a los jueces la libertad de perseguir y hacer con los malteístas, eranoristas y miembros de cualquier otra religión lo que ellos deseen. El espiritualismo ryuzheno lleva a que los no-eratoristas sean considerados ciudadanos de segunda categoría y, en práctica, animales carentes de personeidad. Esto quiere decir que no hay nada de malo en esclavizar, matar o torturar a personas que rechacen a Erator. Este espiritualismo suele ser acompañado por un especismo y racismo, el cual arguye que los nenúnicos fueron los originales receptores de la revelación eratorista, por lo cual los nenúnicos son la raza escogida de dios y cualquier otra raza humana (o especie sapiente) es inferior.   La población ryuzhena está compuesta predominantemente por nenúnicos, la cual abarca un 95%, con un 4% de minorías teriántropas y un 1% de minorías darminas, kasmeas y de otras razas.   Por otro lado, las escuelas de arquitectura ryuzhenas se enorgullecen mucho de sus viejas tradiciones y costumbres, las cuales son producto de las relaciones entre Nenún y el continente de Tālʾe. Esto ha llevado a que las ciudades y edificaciones de la nación aparentan haber sido planeadas por arquitectos de dos siglos atrás, lo cual, aunado a los principios de humildad de las vestimentas eratoristas ryuzhenas, dan al turista la impresión de que está visitando un fragmento del pasado congelado en el tiempo. A pesar de cuán antiguas se puedan ver las ciudades desde afuera, lo cierto es que manejan tecnología avanzada. La facción religiosa de los Acemetas de Kizkhusnà fue objeto de teofanías donde se les revelaron los medios para aprovechar la fe y transformarla en maquinarias de guerra y de otros propósitos para mantener la paz en Ryùzh. Desde la creación de la Teocracia, ninguna otra facción pudo acercarse al poder de las tres primarias hasta que los Acemetas de Kizkhusnà crearon las primeras fábricas para la siega de espíritu en el país.