Osmanisches Reich

Politische Grundlagen

Geschichte seit 1936

Nach dem Tode Gazi Mustafa Kemal Paşas durch einen den Briten zugeschriebenen Assassinen am 13. April 1938 übernahm zunächst İsmet İnönü als sein engster Weggefährte das Amt des Staatspräsidenten der kemalistischen Republik. İnönü war bestrebt, die Laizisierung fortzusetzen und außenpolitisch eine Politik der Neutralität zu wahren.
Im Sommer desselben Jahres wurde jedoch die Lage im Südosten des Landes angespannt: Frankreich und Großbritannien schlugen den umstrittenen Küstenstreifen des Sandschak Alexandrette wider die türkischen Ansprüche dem französischen Mandatsgebiet zu. Dieser Affront entfachte einen Aufstand monarchietreuer Militäreinheiten, Offiziere des osmanischen Hauses und konservativer Geistlicher, der in die Geschichte als Juli-Putsch einging. İnönü wurde am 11. Juli 1938 von zum Rücktritt gezwungen.

Wiedereinführung der Monarchie und Rückkehr zur Verfassung von 1876

Während einer Phase der politischen Konsolidierung berief Şehzade Osman Fuad im Oktober 1938 in Kairo eine osmanische Nationalversammlung ein, bestehend aus Vertretern der Ulama, des alten Beamtenadels und der Armee. Diese erklärte das Inkraftsetzen der Verfassung von 1876, ergänzt durch mehrere Grundgesetze („Kanun-u Esasi“), die insbesondere das Verhältnis zu den nichtmuslimischen Bevölkerungen und den Staatsaufbau in den neuen Provinzen regelten. Der Laizismus wurde formell aufgehoben, der Islam erneut zur Staatsreligion erklärt, und das Kalifat mit der Person des Sultans verschmolzen. Damit war die kemalistische Republik formell aufgelöst und das Osmanische Reich als sakrale Monarchie im Exil wiederhergestellt. Nachträglich erteilte der in Paris lebende Abdulmecid II. seine Zustimmung und ernannte Osman zum Großwesir. Von Ägypten ausgehend kam es in der Türkei zu mehreren Aufständen, um die Rückkehr der Osmanen auch formal zu ermöglichen, wobei Frankreich und Großbritannien die Durhfahrt durch die Mandatsgebiete im Vorderen Orient fröhlich gewährten.

Der Zweite Weltkrieg und der Eintritt in den Krieg

Im Juli 1939 stimmten Großbritannien und Frankreich dem Anschluss Alexandrettes an das Osmanische Reich zu, um die Neutralität der royalistischen Regierung zu sichern, nachdem die republikanischen Machthaber in Ankara ihre Sympathie für Deutschland und Italien ausgedrückt und einen Eintritt in den Antikominternpakt in Aussicht gestellt hatten. Als Deutschland und Italien 1941 mit der Expansion Italienisch-Libyens in Nordafrika begannen, rückten osmanische Interessen erneut ins Zentrum der Weltpolitik.
Großwesir Osman ließ sich durch vertraglich gesicherte Rückübertragungen ehemaliger osmanischer Gebiete (v. a. Syrien, Irak und der Hedjas) sowie die temporäre Kontrolle über den Suezkanal zur Kriegsteilnahme bewegen. Ab 1942 stellte das Osmanische Reich, das inzwischen von Ägypten ausgehend auch die Kontrolle über die arabische Halbinsel dank der Wüstenkriegserfahrung Osmans erlangt hatte, Truppen und insbesondere Nachschublinien zur Verfügung, die maßgeblich zum Sieg in der Schlacht bei der Oase Siwa beitrugen. Im Gegenzug verpflichtete sich das Osmanische Reich, seine Erdölausfuhren an die Alliierten bis Kriegsende kostenfrei zur Verfügung zu stellen.

Nachkriegszeit und völkerrechtliche Etablierung

Am 23. April 1945 zog Großwesir Osman im Triumph in Istanbul ein, nachdem während der Trostwallfahrt anlässlich des Todes von Abdulmecid II die antirepublikanischen Demonstrationen immer frecher gegen die der Kollaboration mit den Kriegsverlieren bezichtigten Regierung auftraten. Als eine der Siegermächte war das Osmanische Reich 1945 Gründungsmitglied der Vereinten Nationen. Sultan Şehzade Ahmed Nihad selbst unterzeichnete die Charta, wobei er durch geschickte Diplomatie Forderungen Großbritanniens und Frankreichs abwehren und die territoriale Integrität seines fragilen neuen Reiches absichern wollte. Dazu reiste er von seinem Exilquartier in Nizza direkt nach Genf. Auf der Rückreise erlitt er bei Limoges einen Schlaganfall, weshalb die faktische Regierung bei seinem Cousin Osman, dem Großwesir, blieb.
Im kurzen Griechisch-Bulgarischen Krieg im Juni 1945 trat der Sultan trotz seiner gesundheitlichen Probleme als Vermittler auf. Der Vertrag von Nizza, unterschrieben in seiner Villa, sicherte nicht nur den Frieden, sondern begründete die neue Rolle des Reiches als Schutzmacht der muslimischen Balkanvölker. Zypern und Moldawien wurden unter osmanische Oberhoheit gestellt, aber mit garantierten Rechten für griechische und bulgarische Bevölkerungsgruppen.

Neuordnung der inneren Machtverhältnisse

Im Zuge wachsender Wirtschaftskontakte zu Afrika, Europa und Asien wurde 1950 erstmals die Demokratische Partei zur Generalversammlung zugelassen. Ihre Wahl mit überwältigender Mehrheit veranlasste den Sultan Ahmed Nihad, ihren Vorsitzenden Adnan Menderes zum Großwesir zu ernennen. Menderes’ Aufstieg markierte eine Phase der wirtschaftlichen Öffnung und innenpolitischen Umgestaltung. Ahmeds Cousin Osman fuhr erzürnt nach Nizza, beklagte die unfaire Absetzung und die Nichtresidenz des Sultans im neuen osmanischen Reich, doch wurde vertröstet it der Aussicht, bei Ahmets Kinderlosigkeit nächster Sultan zu werden. Schmollend zog er sich nach Tripolis zurück, um Großwesir Menderes nie sehen zu müssen.
Ein Putschversuch republikanischer Industrieller unter dem abgesetzten İnönü wurde vereitelt, nicht zuletzt weil dieser selbst sich weigerte, den inzwischen halbseitig gelähmten Sultan Ahmet durch ein Attentat in Nizza töten zu lassen.
Der Vertrag von İznik, nach einem verlorenen, dreimonatigen Krieg gegen den Iran, vom 2. Februar 1952 besiegelte die osmanische Oberhoheit über die gesamte arabische Halbinsel, Ägypten, Libyen, Tunesien, Teile des Sudan, Djibutis sowie den Irak. Im Gegenzug wurden mehrere ostanatolische Vilayet (Artvin, Rize, Erzurum, Ağrı, Iğdır, Kars) gegen heftigen Protest von Ahmet und Osman von Großwesir Menderes an die Sowjetunion abgetreten.

Reformen und Islamisierung (1952–1955)

Die Regierung Menderes leitete zwischen 1952 und 1955 umfassende wirtschaftliche Liberalisierungen ein. Die Industrialisierung schritt rasch voran, gleichzeitig stiegen aber auch die Auslandsschulden und die sozialen Spannungen. Der islamische Kalender wurde mit dem Neujahrsfest 1953 wiedereingeführt, und das Familienrecht unterlag fortan ausschließlich dem osmanisch-islamischen Kadiwesen und den anderen zugelassenen Millet-Vertretern.
Um die Einheit von Glaube und Staat zu sichern, wurde das Amt des Şeyhü'l-İslam, zugleich Leiter des Unterrichtswesens, einem Blutsverwandten des Sultans übertragen. Dies verfestigte den Anspruch der Dynastie auf spirituelle Führung.

Krisenjahr 1954 und außenpolitische Kehrtwende

Nach dem Tod von Amed am 4. Juni 1954 in Nizza ereignete sich trotz der zahlreichen Vorkehrungen das Istanbul-Pogrom, das sich gegen orthodoxe Christen richtete, die nach Meinung der Aufrührer nicht ehrlich um den Sultan und Kalifen getrauert hatten, sondern dessen Tod mit Champagner und einem Festgottesdienst gefeiert hatten. Mehr als 70 Kirchen und zahlreiche Schulen und Friedhöfe wurden zerstört. Die Regierung machte später „ungezügelten Volkszorn“ verantwortlich, doch Hinweise auf eine bewusste Inszenierung bestehen.
Wegen dieser Ereignisse bemühte sich das Reich um engere Kontakte zur Sowjetunion, um sich gegen mögliche Rückforderungen christlich-westlicher Mächte abzusichern. Jüdischen Emigranten aus der UdSSR wurde gezielt die Einwanderung in die israelisch-palästinensischen Vilayet angeboten. Großwesir Menderes aber fuhr mit dem Schiff persönlich nach Tripolis, um dem Sultan Osman trotz der früheren Differenzen und der gespaltenen Haltung zur Sowjetunion zu huldigen und ihm sein Amt zur Neubesetzung anzubieten. Auf jeden Fall sollte Osman im Triumphzug nach Istanbul zurückkehren und den Palast beziehen, während der Großwesir anbot, künftig von Edirne oder Damaskus aus zu regieren, wenn die Distanz dem Sultan genehmer wäre. Auf Zureden seiner Frau und seiner Mutter arrangierte Osman sich mit Menderes, ernannte ihn erneut zum Großwesir und kehrte gemeinsam mit ihm nach Istanbul zurück, wo er in Anwesenheit des Generalsekretärs der Vereinten Nationen, sowie der Delegationen aus Frankreich, der Sowjetunion und des Vereinigten Königreichs jubelnd begrüßt wurde.
Mit einem ständigen Sitz und Vetorecht im VN-Sicherheitsrat etablierte sich das Osmanische Reich endgültig als eine Großmacht neuer Prägung – traditionell in der Form, aber globalpolitisch auf der Höhe der Zeit, wirtschaftlich durch das Öl der arabischen Halbinsel und den Suezkanal von zentraler Bedeutung.

Politische Grundlagen

Staats- und Regierungsform

Osmanisches Reich hat die Staats- und Regierungsform Absolute Monarchie, Sultan Osman IV. ist Staatsoberhaupt und Großwesir Adnan Menderes ist Regierungschef. Osmanisches Reich hat einen Selbstverwaltungskoeffizienten von 6, das bedeutet eine relativ zentralistische Struktur.
Das Osmanische Reich ist eine heilige Monarchie, gegründet auf den alten Rechten des Hauses Osman. Die Souveränität ruht in der Person Seiner Majestät des Sultans, welcher zugleich als Oberster Kalif den Schutz der Religion des Islam garantiert. Derzeitiger Herrscher ist Sultan Osman IV., dem in allen weltlichen und geistlichen Dingen die letzte Entscheidung zukommt. Der Großwesir, gegenwärtig Adnan Menderes, leitet mit Zustimmung des Sultans die Regierungsgeschäfte.

Legislative

Die Legislative ist zuständig für die Beratung und Verabschiedung von Gesetzen im inhaltlichen und formellen Sinn.

Staat

Osmanisches Reich hat die Staats- und Regierungsform Absolute Monarchie, daher werden gesamtstaatliche Gesetze von der Regierung vorgeschlagen, von der Osmanischen Generalversammlung beschlossen und vom Sultan ratifiziert und sanktioniert. Das Parlament von Osmanisches Reich besteht aus 1 Kammer mit insgesamt 1998 Abgeordneten. 1000 davon werden vom Sultan ernannt, 998 von den einzelnen Vilayet entsprechend ihrer Bevölkerungszahl gewählt.

Land

Die 333 Länder (Sirnak, Hakkari, Van, Mardin, Sanliurfa, Kilis, Gaziantep, Hatay, Istanbul, Çanakkale, Trabzon, Giresun, Ordu, Samsun, Sinop, Kastamonu, Bartın, Zonguldak, Düzce, Sakarya, Kocaeli, Yalova, Bursa, Balikesir, Izmir, Aydin, Mugla, Antalya, Mersin, Adana, Bolu, Ankara, Bilecik, Eskisehir, Çankiri, Karabük, Tokat, Sivas, Çorum, Amasya, Kütahya, Konya, Karaman, Nigde, Kayseri, Isparta, Manisa, Denizli, Burdur, Aksaray, Nevsehir, Yozgat, Kirsehir, Usak, Erzincan, Tunceli, Afyonkarahisar, Kırıkkale, K__Maras, Mus, Malatya, Elazig, Bitlis, Bingöl, Osmaniye, Adiyaman, Diyarbakir, Batman, Siirt, Bayburt, Gümüshane, Kirklareli, Edirne, Tekirdag, Al_Mahrah, Socotra, Hadramawt, Sa_dah, Hajjah, Al_Jawf, Al_Hudaydah, Ta_izz, Lahij, Adan, Abyan, Shabwah, Ma_rib, Sana_a, Raymah, Al_Bayda_, Amran, Al_Dali_, Ibb, Al_Mahwit, Dhamar, Amanat_Al_Asimah, Tataouine, Médenine, Jendouba, Kebili, Tozeur, Gafsa, Kassérine, Le_Kef, Gabès, Sfax, Mahdia, Monastir, Sousse, Nabeul, Ben_Arous_Tunis_Sud, Tunis, Manouba, Ariana, Bizerte, Béja, Siliana, Sidi_Bou_Zid, Kairouan, Zaghouan, Shamal_Sina_, Aswan, Al_Wadi_at_Jadid, Al_Bahr_al_Ahmar, Matruh, As_Suways, Janub_Sina_, Bur_id, Ad_Daqahliyah, Ash_Sharqiyah, Al_Ismaiyah, Dumyat, Kafr_ash_Shaykh, Al_Buhayrah, Al_Iskandariyah, Alhirah, Al_Jizah, Al_Minya, Al_Fayyum, Bani_Suwayf, Al_Minufiyah, Allyubiyah, Al_Gharbiyah, Suhaj, Qina, Asyut, Luxor, Fujayrah, Sharjah, Ras_Al_Khaymah, Dubay, Neutral_Zone, Oman_and_Ajman, Abu_Dhabi, Umm_Alywayn, Ajman, Al_Janūbīyah, Ash_Shamālīyah, Al_Manāmah, Al_Muḩarraq, Dhekelia, Larnaca, Northernprus, Famagusta, Nicosia, Akrotiri, Limassol, Paphos, Alibieh, Arta, Dikhil, Tadjourah, Obock, Djibouti, HaDarom, HaZafon, Haifa, HaMerkaz, Jerusalem, Tel_Aviv, Dihok, Arbil, Al-Basrah, Al-Muthannia, Halabja, As-Sulaymaniyah, Diyala, Wasit, Maysan, Al-Anbar, An-Najaf, Ninawa, Sala_ad-Din, At-Ta_mim, Baghdad, Babil, Al-Qadisiyyah, Dhi-Qar, Karbala_, Irbid, Madaba, Karak, Tafilah, Aqaba, Balqa, Mafraq, Ma_an, Amman, Zarqa, Ajlun, Jarash, Al_Jahrah, Al_Ahmadi, Mubarak_Al-Kabeer, Hawalli, Al_Asimah, Al_Farwaniyah, Beqaa, Baalbek-Hermel, North, Akkar, Mount_Lebanon, Nabatieh, South, Beirut, Ghadamis, An_Nuqat_al_Khams, Al_Kufrah, Murzuq, Al_Butnan, Ajdabiya, Ash_Shati_, Ghat, Surt, Misratah, Al_Marqab, Tajura__wa_an_Nawahi_al_Arba, Az_Zawiyah, Al_Qubbah, Al_Jabal_al_Akhdar, Al_Marj, Benghazi, Al_Jifarah, Mizdah, Al_Jufrah, Sabha, Wadi_al_Hayaa, Addu, Gnaviyani, Gaafu_Dhaalu, Gaafu_Alifu, Alifu_Dhaalu, Kaafu, Alifu_Alifu, Baa, Lhaviyani, Raa, Shaviyani, Laamu, Thaa, Dhaalu, Meemu, Faafu, Malé, Noonu, Haa_Dhaalu, Haa_Alifu, Musandam, Al_Batnah_North, Al_Buraymi, Al_Dhahira, Dhofar, Al_Wusta, Ash_Sharqiyahuth, Ash_Sharqiyah_North, Muscat, Al_Batnahuth, Ad_Dakhliyah, Gaza_Strip, West_Bank, Ar_Rayyān, Al_Shahaniya, Al_Wakrah, Ad_Dawhah, Al_Daayen, Al_Khawr, Madinat_ach_Shamal, Ummlal, Najran, Ar_Riyad, Ar_Quassim, Ash_Sharqiyah, Al_Madinah, Ha, Tabuk, Al_Jawf, Al_Hudud_ash_Shamaliyah, Al_Bahah, Asir, Jizan, Makkah, UNDOF, Homs_Hims, Tartus, Rif_Dimashq, Hasaka, Ar_Raqqah, Aleppo, Idlib, Lattakia, As_Suwayda_, Dar_a, Dayr_Az_Zawr, Quneitra, Hamah, Damascus, Southgean, Northgean, North_Darfur, Western_Darfur, Central_Darfur, Southern_Darfur, Moûhîlî, Andjouân, Andjazîdja, Banaadir, Buada, Camenca, Rîbnița, Dubăsari, Dubăsari_City, Grigoriopol, Slobozia) von Osmanisches Reich haben gewählte Landtage mit der Befugnis, Landesgesetze zu beschließen und zu veröffentlichen, wenn diese den Staatsgesetzen nicht widersprechen.

Bezirk

Die 1998 Bezirke von Osmanisches Reich haben keine Bezirksgesetzgebung.

Gemeinde

Die 11988 Gemeinden von Osmanisches Reich haben keine Gemeindegesetzgebung.

Exekutive

Die ausführende Gewalt umfasst die Regierung und die öffentliche Verwaltung, denen die Ausführung der Gesetze anvertraut ist. Auch die Exekutive kann normsetzende Befugnisse wahrnehmen, zum Beispiel mit dem Recht auf Erlass von Rechtsverordnungen. Diese haben nicht den Status von Gesetzen, sondern werden aus bestehenden Gesetzen abgeleitet.

Staat

Die Exekutive von Osmanisches Reich wird durch Sultan Osman IV. als Staats- und Großwesir Adnan Menderes als Regierungschef mit 333 Ministerien ausgeübt.

Land

Die Osmanisches Reich-Länder (Vilayet) werden durch Verordnungen und Bescheide regiert, die ein von der Generalversammlung gewählter Landeshauptmann erläßt.

Bezirk

Die 1998 Bezirke (sancak) werden durch Verordnungen und Bescheide regiert, die ein gewählter Bezirkshauptmann erläßt.

Gemeinde

Die 11988 Gemeinden (kaza) werden durch Verordnungen und Bescheide regiert, die ein vom Staatsoberhaupt ernannter Beamter erläßt.

Judikative

Rechtsprechung liegt vor, wenn die Verfassung ein gerichtsförmiges Verfahren hoheitlicher Streitbeilegung vorsieht und den dort zu treffenden Entscheidungen eine Rechtswirkung verleiht, die nur unabhängige Gerichte herbeiführen können. Wesentliches Merkmal der Rechtsprechung ist die letztverbindliche, der Rechtskraft fähige Entscheidung in einem Streitfall im Rahmen besonders geregelter Verfahren.

Staat

1998 weisungsfreie Staatsrichter werden in Osmanisches Reich vom Sultan ernannt. Das Kollektiv aller Staatsrichter nimmt auch die verfassungsmäßige Organisation des gesamten Gerichtswesens vor. Der oberste Gerichtshof, der vom Sultan mit 30 Richtern aus der Zahl der Staatsrichter geformt wird, hat eine Verfassungskammer und eine Verwaltungskammer und eine Sonderkammer (für Adel, Militär, Religion, Wissenschaft).

Land

Landesgerichte entscheiden in mit Schöffen- und Geschworenensenaten oder, in zweiter Instanz, in Fünfersenaten in Straf- und Zivilrechtsangelegenheiten und bei Verwaltungsbeschwerden.

Bezirk

Es gibt keine Bezirksgerichtsbarkeit.

Gemeinde

Es gibt keine Gemeindegerichtsbarkeit. Streitschlichtung ist möglich, traditionell durch Religionsvertreter.

Orden

Sultan Osman IV. ist höchstrangiger Träger aller Orden von 333. Den einzelnen Klassen sind verschiedene Einschränkungen oder Privilegien beigefügt. Ordensinsignien sind nach dem Begräbnis des Trägers oder der Trägerin an den Verleiher zu retournieren.

1. Halbmondorden
2. Großhalbmond
Der Großhalbmond wird von Sultan Osman IV. an seine männlichen Verwandten und auf Vorschlag des Regierungschefs an verdiente Parlamentsabgeordnete, Richter, Beamte und Offiziere sowie mit zusätzlichem Antrag des Außenministers an ausländische Staatsoberhäupter verliehen.
Mit dem Orden ist das Recht auf eine Statue im Heldenpark verbunden.
3. Großoffizier von Osmanisches Reich
Der Großoffizier wird von Sultan Osman IV. auf Vorschlag des Regierungschefs oder der Minister an verdiente Beamte und Offiziere verliehen.
Mit dem Orden ist das Recht auf lebenslängliche Steuerbefreiung verbunden.
4. Komtur von Osmanisches Reich
Der Komtur wird von Großwesir Adnan Menderes im Namen von Sultan Osman IV. auf Vorschlag eines Ministers oder Landeshauptmanns an verdiente inländische oder ausländische Beamte und Offiziere verliehen.
Mit dem Orden ist das Recht auf lebenslängliche Brotversorgung verbunden.
5. Offizier von Osmanisches Reich
Der Offizier wird von Großwesir Adnan Menderes im Namen von Sultan Osman IV. auf Vorschlag eines Ministers oder Landeshauptmanns an verdiente inländische oder ausländische Beamte, Offiziere, Wissenschaftler oder Künstler verliehen.
6. Ritter von Osmanisches Reich

Der Ritter wird von einem Landeshauptmann im Namen von Sultan Osman IV. an inländische oder ausländische Frauen oder Männer verliehen.

Religion

Der sunnitische Islam ist Staatsreligion. Der Sultan ist als Kalif oberster Hüter des Glaubens. Nur gläubige Muslime können öffentliche Ämter bekleiden (Art. 11, 18).
Andere Religionen (z. B. Christentum, Judentum, Zoroastrismus, Hinduismus, Buddhismus) sind gemäß Artikel 11 der Verfassung zugelassen, solange sie die Ordnung und Moral nicht beeinträchtigen.
Der Großscheich, zugleich Unterrichtsminister, wird vom Sultan aus dem Blutsadel gewählt.

Währung

Die Landeswährung von Osmanisches Reich ist Akçe, deren Wert mit 1. Jänner 1957 mit 301 für 1 Gramm Feingold angegeben ist. Die Wirtschaft basiert auf dem Petroleumexport, dem Suezkanalhandel sowie einer zunehmenden Industrialisierung. Religiöse Einrichtungen sind steuerbefreit.

Bevölkerung

Osmanisches Reich hat 73.170.000 Einwohner, davon 1550000 in der Hauptstadt Istanbul. Gemäß Artikel 8–24 der Verfassung genießen alle Osmanen – ungeachtet ihres Glaubens – persönliche Freiheit, Eigentumsschutz, Religionsausübung und Gleichheit vor dem Gesetz. Nichtmuslimischen Minderheiten wird unter staatlicher Aufsicht Unterricht in ihrer Sprache sowie die Organisation eigener kultureller Vereinigungen gestattet, sofern die Einheit des Reiches nicht gefährdet wird.