Philóssiani

Aminata, Zahira, Marisa, Layla, Yasmina, Malika, Siham, Ilham, Nura, Anisa, Salima, Dalia, Zaynab, Farida.

Kamal, Idris, Rami, Zayd, Omar, Tariq, Jalil, Bilal, Faris, Hadi, Nazir, Malik, Hasan, Jamil.

I cognomi Philóssiani riflettono spesso le origini mercantili e artigianali del popolo, con cognomi derivanti dai mestieri o dai luoghi di origine. Alcuni dei cognomi più comuni includono Oropran, che fa riferimento alla tradizione orafa, Vasellarius, simbolo della maestria nella ceramica, e Marinides, che evoca il legame con la navigazione e il commercio marittimo. La tradizione del cognome deriva generalmente dal mestiere o dalla città d’origine, con i figli che ereditano il cognome del padre.

I Philóssiani sono noti per la loro profonda connessione con il commercio, l’artigianato e il mare. La loro tradizione di lavorare l’oro risale ai tempi più antichi, e i loro manufatti sono rinomati per la loro bellezza e l’ingegnosità. Le ceramiche Philóssiane, decorate con motivi geometrici e scene della vita quotidiana, erano ambite in tutte le terre circostanti. Le loro navi, leggere e veloci, erano costruite per navigare con sicurezza le acque del Mare Piccolo, creando una rete di commerci e alleanze che si estendeva ben oltre i confini delle loro terre. Le tre grandi città che dominavano la regione – Silka, Bleak e Lilac – erano i cuori pulsanti della civiltà Philóssiana, sedi di ricchezza e cultura. Con il passare dei secoli, tuttavia, la loro grandezza attirò anche l’attenzione dell’Imperatore Endoran, che decise di partire con la sua conquista proprio da queste terre prosperose. Le città Philóssiane furono distrutte durante la guerra, e coloro che sopravvissero furono condotti nella capitale al centro del deserto al servizio dei draghi. Questo evento segnò la fine dell’era dorata dei Philóssiani, ma anche la fine del loro dominio commerciale sulle acque del Mare Piccolo. Tuttavia, nonostante la distruzione delle loro città e la sottomissione, gli antichi valori dei Philóssiani – l’abilità artigianale, il commercio e il legame con il mare – sono ancora vivi nei cuori di coloro che rimangono.

Un aspetto fondamentale della religione Philóssiana è la venerazione di Maquahime, la divinità legata ai viaggi marittimi e alle tempeste. Secondo la tradizione Philóssiana, Maquahime è la dea che governa le acque e le tempeste, ma anche le rotte sicure che portano i marinai alle loro destinazioni. È considerata una figura ambigua, tanto temuta quanto rispettata, poiché capace di scatenare terribili tempeste, ma anche di offrire protezione a coloro che si avventurano nei mari infuriati. Nei tempi antichi, le navi Philóssiane venivano consacrate a Maquahime prima di intraprendere lunghi viaggi, con preghiere e sacrifici rituali, per garantire che i marinai fossero protetti dalle sue ire. I marinai Philóssiani la veneravano prima di ogni partenza, offrendo preghiere e sacrifici nei templi a lei dedicati, sperando che la dea li guidasse attraverso le acque tempestose. La figura di Maquahime era centrale nella vita quotidiana dei Philóssiani, e il suo culto divenne una parte integrante delle loro tradizioni marittime. Si credeva che la divinità avesse il potere di cambiare le sorti di una spedizione, sia in modo favorevole che distruttivo. Ogni tempesta che scatenava era vista come una prova di forza della dea, ma anche una lezione per coloro che non avevano mostrato rispetto per il mare.

Serida, prima sacerdotessa di Maquahime, sfidò i draghi invocando una tempesta mai vista. Quando Lilac cadde, ella si gettò nelle acque con il suo Nautilus al collo. Si dice che ancora oggi, chi prega su una riva deserta può vedere una donna avvolta dalla schiuma delle onde guidare i naviganti perduti.

Mentre il dominio di Eldoran e dei suoi draghi si espandeva inesorabile lungo le coste meridionali del Mare Piccolo, la città portuale di Lilac, baluardo della cultura Philóssiana, si trovò di fronte all'inevitabile.   Gli emissari del Nuovo Ordine imposero ai governanti di Lilac la resa incondizionata: il giuramento di fedeltà a Eldoran, la consegna di tutti gli incantatori nascosti e la trasformazione dei loro porti in arsenali draconici. Il Consiglio dei Nobili Mercanti esitò. Alcuni tra loro erano disposti a piegarsi per salvare le loro ricchezze. Ma altri, capeggiati da una giovane sacerdotessa di Maquahime, Serida di Lilac, si ribellarono.   Serida, ispirata dalle antiche leggende del Mare e dai sussurri degli Spiriti delle Onde, radunò una resistenza tra i marinai, gli artigiani e i contadini del porto. Sotto il simbolo sacro del Nautilus, la città insorse.   La Ribellione delle Conchiglie esplose in una furiosa guerriglia urbana: Le strade vennero sbarrate con barricate di navi rovesciate e catene d'ancora, i maghi sopravvissuti crearono fenditure d’acqua lungo i vicoli, facendo affondare interi distaccamenti dragonidi mentre gli artigiani trasformarono le ceramiche in trappole esplosive usando polveri alchemiche.   Il simbolo della rivolta — la Conchiglia Nera — venne dipinta su ogni porta, vela e muro della città.   Serida, nei suoi ultimi atti, invocò la Benedizione di Maquahime: una tempesta senza eguali si abbatté su Lilac. Navi draconiche vennero spezzate come gusci vuoti, e per una notte intera il cielo tremò d'acqua e fulmini.   Ma la vendetta di Eldoran fu spietata. Nonostante la tempesta, un contingente di draghi riuscì a radunare forze sufficienti e scatenò una devastazione senza precedenti. Lilac venne rasa al suolo, e della città rimase solo un cerchio di macerie annerite.   Serida di Lilac, ultima sacerdotessa, si gettò in mare con il suo Nautilus al collo. La leggenda narra che le onde si aprirono per accoglierla, e che il suo spirito ancora oggi guida i marinai in pericolo, proteggendoli dalle ire delle tempeste.