Ankhétarois

Les Ankhétarois parlent l'ankhu, une langue elfique dont les langues cousines sont désormais disparues.

Lart et l'artisanat ne sont pas particulièrement prisées. Les artistes célèbres sont peu nombreux et bien peu ne parviennent à se hisser hors de l'ombre de leurs prédécesseurs. Les oeuvres d'arts sont souvent intégrées dans les bâtiments et en sont une partie intégrale. Ainsi, ils servent à plus que de simple décoration. Les honneurs perçus par les lauréats Ankhétarois prennent des formes plus abstraites, ou l'on rebaptise des navires, villes ou quartiers pour eux, dédie des chants et des prières, force la tenue de festivités. Les archives de tels évènements sont méticuleusement tenues.   La mer joue un rôle important au sein de la culture Ankhétaroise, une influence de l'Urvokha et des échanges culturels avec les Liguariques. Les Ankhétarois portent des fioles d'eau de mer ou du sel afin de leur porter chance. Ils inoculent leurs objets avec ces objets afin d'étendre cette protection.

À l'instar des valeurs de l'Urvokha, les Ankhétarois préconisent le succès au-delà de toute chose. Pour atteindre cet idéal, tous les moyens sont bons. Cependant, gare à ceux qui seraient indignes du succès qu'ils convoitent, car ils ne trouveront aucune pitié ni sympathie auprès des leurs. Un échec est un signe d'impétuosité, de quelqu'un qui a tenté de s'élever au-delà de son rang. Ils ont essayer de se hisser au-delà de leur position naturel et ont cherché à atteindre une position pour laquelle ils étaient indignes. Ils n'ont qu'eux même à blâmer.   De sorte, malgré que le succès soit l'objectif ultime, la tempérance, réflexion et réalisme sont des valeurs mises de l'avant. Mieux vaut se fixer des objectifs à sa portée. Entre temps, il est toujours possible de travailler sur soi afin d'être à la hauteur de ses ambitions.   L'ordre est une valeur très importante. Dans toutes les strates de la société Ankhétaroise on trouve une hiérarchie bien définie. Ceci permet de bien comprendre la position de chacun au sein de leur caste respective, donc de moduler ses ambitions en conséquence.

Lors de toute interaction, il est impératif de s'incliner légèrement devant une personne de rang supérieur. Le degré de l'inclinaison reflète l'écart de statut. Ne pas le faire est considéré comme un affront direct.  La parole doit être mesurée et précise. Se vanter ou parler de ses échecs est mal vu, car cela révèle soit une arrogance indigne, soit une incapacité honteuse. Flatter un supérieur est un art subtil. Cependant, il faut veiller à ne pas être excessif, car la flagornerie est perçue comme une manipulation déshonorante. Montrer de l’émotion, qu'elle soit de la joie excessive ou de la tristesse, est considéré comme un manque de discipline. Un visage impassible et une voix posée sont les marques d'une personne digne et réfléchie.

L'habillement est strictement codifié selon le rang. Porter des ornements ou des couleurs réservées à une caste supérieure est un acte de présomption sévèrement réprimandé.  

• Les Aristocrates: Porte la rapière. Le mauve et le pourpre leur sont réservé.
• Les Érudits: Porte des toges noires et des chapeaux carrés. Ils ornent ces derniers avec des rubans jaunes. Traditionnellement, ils portaient aussi le orange, mais son association avec l'Empire Andorien a relégué cette couleur vers l'infamie.  
• Le clergé: Porte des toges grises et des chapeaux pointus. Seuls eux peuvent porter du corail et des perles. 

Chez les Ankhétarois, l'utilitaire supplante l'esthétique, contrairement aux autres civilisations elfiques. Peu d'Urvars s'adonnent à l'artisanat. Ceci est considéré comme de l'acharnement et une perte de temps. Les éléments décoratifs existent tout de même et sont nombreux. Ces derniers sont intégrés directement dans la structure des bâtiments afin de leur donner un rôle structurant.   C'est dans la caste des érudits, où la patience et le travail de fine pointe sont fêtés et appréciés, que l'on retrouvera la majorité des aristes. La plupart des bâtiments et ouvrages élaborés proviennent du travail des érudits.