Kult svatého Sebastiena

Souboj je svatý a jako takový by měl být ctnostný - z idejí této víry vznikají rytířské kodexy, které věřící následují - zavrhování lstivých taktik, nerovných soubojů, ovšem i zbraní, které považují za neuctivé - především pak ty střelné. Tento morální kodex se ovšem rozpíná i do oblastí se soubojem nesouvisejícím - svatý Sebastien pohrdá křivopřísežníky, podvodníky a zbabělci. Sebastienité pozvedají cti Rowana, respektujíce válečníky na straně své i protivníka, zatímco jsou štítem pro ty, kteří nemají sílu zbraň sami pozvednout.

Rowanité, kteří nejsou tak zapálení do následování všech Sebastienitských ctností, ovšem nespadají mezi Siegfriedovce, se poznačili černými plášti a překřtili Následovníky Krkavce. Navzdory nízké popularitě, které se Následovníci mezi Sebastienovci těší, jsou velmi dobře braní jak světskými, tak přívrženci Siegfrieda, a to především díky snažší spolupráci zajištěné jejich morální flexibilitou - je to také tento přístup k přikázáním Rowana, který jim vydobyl notoritu na poli.

Jelikož jisté ze ctí Sebastienitů jsou pro běžné válečníky mimo pragmatický dosah, je rozšířen především mezi duelisty a rytíři, kteří si mohou dovolit řídit se jeho zásadami. Ti, kteří se Sebastienovi sami zapřisáhli, nebo se na cestě životem octli v Sebastienitské rotundě, pochází ze všerůzných koutů společnosti. Mezi jeho následovníky lze najít překvapivě často i starší kultisty, kteří své letité vitalitě vděčí hlavně tvrdému výcviku.

V rotundách Sebastienitů lze často pozorovat náboženské mše, kde přívrženci skládají přísahy jako své mantry. Je dále běžné, aby Sebastienovi bojovníci poklekali a pronášeli krátké modlitby nejenom před bitvou, nýbrž i bezprostředně po ní, a ti, co jsou obzvláště sebejistí dokonce v průběhu. Tyto modlitby mohou být pro mnohé následovníky nedostatečně cvičené logisticky trochu náročné, protože k Sebastienovi je nečestné promlouvat jinak, než se složenou zbraní, klečmo.

Sebastienité jsou ctění (ačkoli některými vojevůdci trochu neoblíbení) a kult i mecenáši často tyčí opevněné rotundy ve strategických lokalitách - služby jejích obyvatel pak šlechta často využívá za bohatý žold. Není také neobvyklé, aby byl ve městě založen svatosebastienský cech, kde jsou cvičeni duelisté.