Français de l'Autre Côté

Pour être mieux intégrés, ils parlent tous (ou presque) français dans leur quotidien. C'est surtout vrai dans leurs interactions avec les voilés (et certains dévoilés, notamment les humains). Il arrive que certains soient plus spécialisés dans une autre "langue humaine" comme l'anglais ou l'allemand par exemple. Cela dit, la veliophobie (effet de uncanny valley des voilés envers les dévoilés, surtout les outre-mondes) exacerbe la xénophobie, le racisme et, en général, l'agacement lié à une mauvaise maîtrise du français en France. Ainsi, ces préférences linguistiques sont cachées et corrigées au mieux.

Il est très impoli d'essayer de deviner la(les) condition(s) d'existence(s) d'un(e) français(e) de l'Autre-Côté, ou son origine précise dans l'Autre-Côté. Le sujet en sois n'est pas tabou, mais chaque personne est responsable (et libre) de choisir qui sait quelle partie de son héritage. Cette responsabilité implique aussi que cet héritage doit être transmis aux enfants dès qu'ils sont en âge de garder un secret, avec tous les détails appropriés à leur âge.

Chaque communauté issue de l'Autre Côté a ses propres façons de se reconnaître, au-delà de tous se connaître dans leurs cercles fermés. Ainsi, la plupart ne sortent pas simplement leur carte pour se présenter, ce qui est vu comme un comportement de "terrien naturel" pour eux. A la place, ils emploient des phrases types, comme "la brume ce matin n'a pas fait de cadeau" avant de mentionner un évènement qui pourrait être du à la veliophobie (effet de uncanny valley des voilés envers les dévoilés, surtout les outre-mondes). Il leur arrive aussi d'avoir des poignées de main secrète, ou de faire montre de certains tatouages. Beaucoup d'individus dotés de maëro-réactivité cutanée s'en servent quand ils rencontrent quelqu'un, pour leur indiquer leur identité dans le cas où ils seraient dévoilés.

Pour leur assurer une communauté et une certaine sécurité, quoi qu'il arrive à leur proche, les enfants se voient souvent présentés au monde dévoilés très jeune (parfois avant de savoir parler). Ils reçoivent leur première carte de reconnaissance dévoilée des marchands dévoilés et/ou des centres sous le voile. Il n'est pas rare que le premier endroit où ils soient inscrit ne soit un centre sous le voile ou une autre organisation dévoilée. Il est admis, à demi-mot, que les autres français de l'Autre-Côté prendront soin de l'enfant si le besoin s'en faisait sentir. Introduire un enfant à sa communauté est très important.

La plupart des français de l'autre-côté sont des outre-mondes (ou des sang-mêlés d'outre-mondes). A cause des lois de non-influence, leur accès aux espaces publics est limité, surtout pour les plus jeunes. En effet, nul n'est autorisé à briser le voile, pas même un jeune enfant par accident. Ainsi, de nombreuses familles préparent leur enfant de façon indépendante. L'inscription à un établissement que fréquentent les voilés (un club ou une école) est une étape importante, gage de confiance et de maturité.

La Terre Matérielle est protégée par le Voile et les Lois de Non-Influence. Concernant principalement les humains, ces forces contraignent surtout les outre-mondes dans leurs interactions avec eux. Respecter ces règles et leur ordre est très important. N'importe quel dévoilé (surtout les outre-mondes) manquant de respect à l'un de ces codes serait passible d'être renié par tous ses pairs, simplement pour éviter de se sentir associé à son crime.

Peut-être que si c'était toi qu'on qualifiait de difforme, tu verrais ce que ça fait au fond de ton ventre, de savoir qu'il existe un mur entre toi et eux, alors qu'eux sont la plupart de ceux que tu as connu dans toute ton enfance.

— Simon Ehorath

by Enoris Leinwand

Il existe de nombreux mots pour désigner une personne non-humaine, et de nombreux mots pour désigner une personne issue de l'Autre Côté. Le terme le plus populaire pour ces deux réalités est celui d'outre-monde. Cela dit, de nombreux termes insultants sont aussi employés (surtout par les humains) comme "monstre", "envahisseurs" ou encore "parasite dimensionnels". Ces termes sont très peu appréciés par les français de l'Autre-Côté.

L'Autre-Côté comprend un grand nombre de cultures différentes, avec de nombreuses visions du genre. On peut citer les ariesques et leurs "trois acteurs de la reproduction", comme les infernaux avec "l'œuf du genre" ou encore les maënn avec "esprits intérieurs". Il n'existe donc pas une théorie du genre couvrant toutes leurs culture, ou rassemblant tous les français de l'Autre Côté. Même la vision du genre pratiquée en France (généralement vu comme binaire et assigné à la naissance) est loin de faire consensus.

Donc lui c'est un cyan et elle un... éclat de flamme dorée ? Ok. Oui, non, bien-sûr. Vous avez un lexique quelque part, juste pour être certaine de tout avoir bien compris ?

— Cassia Gardner

by Enoris Leinwand

Ce qui rapproche les communautés de l'outre-monde, c'est cette connaissance d'une pluralité des genres. La conscience du genre, en tant que construction sociale variable d'une culture à l'autre, est commune et rapproche ces communautés. La curiosité au sujet des genres, de leur sigification culturelle et individuelle, est encouragée. Il n'est pas rare de trouver, surtout à partir des 2e et 3e génération, des individus qui ont adopté un genre qui ne correspond pas à leur origine, mais à une autre. Ainsi, les concepts associés au genre font, comme l'habillement et la cuisine, l'objet d'échanges culturels.