El Cataclismo destruyó la civilización del Antiguo Norte.
Dos grandes ciudades, Hauthria y Dakarius, habían sobrevivido pero, por lo demás, todas las glorias de los Nordoroth se habían perdido y los restos supervivientes de ese otrora gran pueblo avanzaron hacia el sur, hacia los Llanos de Mairuthi.
Los intentos de fundar nuevas ciudades y asentamientos fracasaron bajo un gran número de gahol. Sin líder y sin dirección, continuaron criando, asaltando y arrasando.
Con una gran cantidad de terreno para recorrer libremente, casi toda la mitad norte del continente, su número no podía ser controlado y en unos pocos siglos su número cubrió la tierra.
Afortunadamente, no mostraron interés por un avance concertado hacia los Llanos de Mairuthi.
La caída del No-Dios en el campo de batalla de Mengedda significó el final del plan del Consulto para destruir el mundo, pero no al Consulto mismo. Se retiraron, según algunos, llevándose el Caparazón del No-Dios con ellos, y buscaron refugio en Zloughvale.
Con inicialmente miles y luego millones de Gahol infestando todas las tierras entre los Llanos de Mairuthi y las Montañas Yimal, los ejércitos victoriosos de Rialkas y sus hechiceros aliados no pudieron perseguirlos.
Los estragos de la Peste Negra de 2157 pronto agotaron lo que quedaba de la fuerza de Kuswua, ya empujada al límite por décadas de guerra y acompañada por la muerte de Anaxophus V poco después del final de la guerra, lo que llevó al colapso de Rialkas.
Wathasta sobrevivió al Cataclismo, de hecho vivió hasta 2168 cuando murió a la edad de 79 años. Poco después del final del Cataclismo, con la Escuela de Sehonc efectivamente destruida, fundó la Escuela Gnóstica del Mandato, con sede en la fortaleza de Otterbyl en la isla de Nron.
Un año más tarde fundó Attrempus en el continente al noreste. Temiendo que sus sucesores olvidaran las lecciones del cataclismo, Wathasta se sometió a un ritual hechicero tras su muerte. Su corazón fue extraído de su cuerpo y colocado en una cámara en Otterbyl.
Cada estudiante del Mandato, al unirse a la organización, se sometería a un ritual conocido como el Aferramiento. Este ritual le transferiría los recuerdos de Wathasta.
Todas las noches soñaba con los detalles de la vida de Wathasta, las grandes batallas, el descenso a Golgoth, los preparativos para el Armagedón y la batalla final con el No-Dios. De esta manera, el conocimiento y el miedo del Consulto vivirían.
El Mandato recorrió los Llanos de Mairuthi Mares en busca de agentes Consulto, exponiéndolos y destruyéndolos ocasionalmente. Pero en su mayor parte, el Consulto parecía dispuesto a permanecer escondido en la lejana Golgoth.
Aunque el Antiguo Norte y los Llanos de Mairuthi del norte habían sido devastados por el No-Dios, las naciones del sur permanecieron al margen de la guerra. Amoteu, Mishigek y Puzur-Ili pronto resurgieron y las ciudades-estado refundadas de las Llanuras de Rialkas cayeron en una guerra interna, comenzando la Era de las Ciudades en Guerra (que duró aproximadamente desde 2158 hasta 2477 Año del Corazón de Dragón).
Este período bien podría haber visto una recaída en la barbarie si la humanidad no hubiera encontrado un nuevo salvador.
Geshu Sananda, conocido en la historia como el Último Profeta, nació en 2159. De joven afirmó ser la encarnación pura del Espíritu Infinitu ("la misma proporción de Dios") y haber sido enviado para enmendar las enseñanzas. del Corazón de Dragón. Abogó por un mundo más justo y la voluntad de abrazar a Dios en Su aspecto singular, así como en el de los Cien. Las sectas Kiünnat existentes al principio descartaron a Sananda como un filósofo marginal, pero a medida que envejecía atrajo a muchos seguidores.
Sus enseñanzas fueron ampliamente difundidas y su popularidad se disparó. En 2198, Sananda fue arrestado y condenado a muerte por el rey Shikol de Arheesh. En 2202 se llevó a cabo la ejecución y Sananda fue ejecutado en las afueras de la ciudad de Honesh, en lo que había sido Abalalos (en ese momento, una nación subordinada a Arhessh). Sin embargo,
El movimiento de Sananda, Geshuitismo, se extendió lentamente por los Llanos de Mairuthi. Fue combatido por los cultos de Kiünnat, pero pronto se volvió irresistible. Se estableció un marco que difundió las enseñanzas de Sananda, El Códice Azul , a través de sub-templos que adoraban a los Cien. Esto se convirtió en el Templo Único, con un solo líder, el Ryiah, a la cabeza.
Aunque Honesh era la ciudad más sagrada en el geshuitismo por el martirio de Sananda, la presencia del Corazón de Dragón hizo que la religión se basara en Ikhedo (a donde había sido devuelto el Corazón de Dragón tras la derrota del No-Dios), que capituló en 2469. En 2505 la religión ganó reconocimiento oficial como la religión estatal del Imperio Galbairo, que en ese momento se había convertido en el poder preeminente de Ogura.
Galbaira se había fundado más de mil años antes, pero había pasado la mayor parte de su existencia como un modesto pueblo junto al río Phayus, el río más grande de las llanuras de Rialkas. La destrucción de Mehtsonc durante el Cataclismo se llevó a cabo con tanta minuciosidad que las ruinas se consideraron inhabitables y, durante sucesivas generaciones río abajo, Cenei absorbió a muchos de los refugiados que regresaban.
La ciudad creció en tamaño y poder, y cuando comenzó la Era de las Ciudades en Guerra, estaba bien situada para luchar tanto a la defensiva como a la ofensiva. En 2349 capturó Gielgath, en la desembocadura del Shaul, lo que le dio efectivamente el control sobre las Llanuras Rialkas del sur intermedias.
La raíz del éxito de Galbaira fue el Ejército Imperial, que estaba perfectamente bien entrenado y formidablemente equipado. La organización del ejército, su capacidad para absorber reclutas de las provincias recién conquistadas y su voluntad de cambiar de táctica dieron como resultado una fuerza militar sin igual antes o después en Ogura. La Armada Imperial también estaba impresionantemente organizada. Entre 2397 y 2414, las dos instituciones se combinarían para flanquear el desierto de Karibay y realizar una serie de incursiones y luego conquistas en Enathpaneah, Arheesh y Amoteu, capturando la Ciudad Santa de Honesh en el camino.
El general Naxentas, que entregó esta impresionante victoria, se declaró a sí mismo el primer emperador de Galbaira. Sería asesinado dentro de un año, pero sus sucesores se basaron en sus logros.
Filipus I se convirtió en Emperador en 2478, comenzando la Edad de Oro de Galbaira. En 2483 conquistó Puzur-Ili, derrotando al rey Sarnagiri V. Al año siguiente invadió Cingulat, en la costa noroeste del continente de Kutnarmu. Filipus giró hacia el oeste, conduciendo a sus ejércitos a las fronteras de Ingsall, el gran poder Satyothi del lejano oeste de Ogura que había sucedido a la antigua Angka. Derrotó a un ejército poderoso en la Batalla de Amarah y habría invadido pero sus tropas nostálgicas se amotinaron. Regresó a la Galbaira y consolidó sus conquistas.
Al regresar a casa, encontró al imperio atrapado en un conflicto religioso entre los cultos de Kiünnat y el geshuitismo, que amenazaba con convertirse en una guerra abierta. Filipus habló con los líderes de ambos lados, pero descubrió que Ekyannus III, ryiah del Templo Único, era más razonable y convincente como líder religioso.
En 2502, Ekyannus instituyó el "Culto al Emperador" del los Templo Único y apodó a Filipus el Atributo-Emperador de los Llanos de Mairuthi. En 2505, el propio Filipus se convirtió al geshuitismo, nombrándolo la religión estatal del Imperio Galbairo. Luego pasó diez años sofocando rebeliones religiosas y al mismo tiempo concluyendo las conquistas de las naciones insulares de Cironj (2508) y Nron (2511).
Poco después invadió los Llanos de Mairuthi orientales, conquistando las naciones sucesoras del antiguo Imperio Shiradi: Ainon (2518), Cengemis (2519) y Annand (2525). Por sus logros en la conquista de casi todos los Llanos de Mairuthi, Filipus fue apodado "El Magnánimo".
Los siguientes Emperadores Atributo mantendrían las fronteras del imperio, manteniendo al Imperio Galbairo como el centro del poder político, militar y religioso en Ogura durante ocho siglos. La debilidad del Imperio Galbairo no estaba en su fuerza militar, sino en su sucesión política, con guerras civiles breves pero sangrientas que a menudo eran el mecanismo para una transferencia de poder.
La inestabilidad constante eventualmente resultó en que el Imperio se volviera laxo y demasiado confiado. En 3351, Galbaira fue saqueada por los inskimios bajo el mando del rey de las tribus Horiötha, lo que provocó el colapso del imperio.
La destrucción de Galbaira fue brutal, con la ciudad quemada hasta los cimientos y todos sus tesoros, incluida la Lanza de las Garzas, perdidos o robados. La gran fortaleza de Batathent fue destruida poco después.
El colapso final generalmente se fecha en 3372, cuando el general Maurelta entregó sus legiones a Sarothesser I. Sarothesser había liderado la parte sureste del imperio para separarse de Galbaira. En este año ascendió al Trono de Assurkamp en Perythibol como Rey de alto Oiyon. Cengemis y Puzur-Ili también se separaron, lo que significó el final de la Era Galbaira. En 3374
Aöknyssus se convirtió en la capital de una nueva nación, Theynga.
En 3411, la ciudad portuaria de Truysal, en la desembocadura del Phaysus, había suplantado a la perdida Galbaira como la ciudad preeminente de las llanuras de Rialkas.
Bajo la dinastía Trimus, Truysal se convirtió en la capital de Ufrusia, primero un pequeño reino y luego un poderoso imperio, proclamándose heredero tanto de Rialkas como de Galbaira. En 3619, el Imperio Ufrus había conquistado Mishigek y Amoteu, pero no logró expandir esas conquistas hacia el este de los Llanos de Mairuthi, donde el poder del Alto Oiyon era inexpugnable.
Más adelante en el siglo, Ufrusia y Alto Oiyon formaron un breve pacto militar, quizás planeando repartirse los Llanos de Mairuthi entre ellos, pero finalmente esta idea fracasó y el pacto se disolvió.
En 3643, los miembros de la tribu Nordoroth que vivían al noreste de Ufrusia se consolidaron en el reino de Galeoth, seguido en 3742 por la fundación de Ce Tydonn, que suplantó y reemplazó a Cengemis.
Las ambiciones de Ufrusia de volver a tomar el control de los Llanos de Mairuthi se vieron frustradas por una serie de eventos a lo largo de los límites del Gran Desierto de Carathy. Mone, un sacerdote geshui que vivía en Euma, fue declarado culpable de herejía por el Templo Único en 3703 y arrojado al desierto de Karibay para morir.
Mone se quedó ciego en el desierto, pero también experimentó una serie de percepciones y revelaciones religiosas. Emergió de las arenas del sur empuñando un poder conocido como el Agua de Indira, una forma de hechicería desconocida y ajena a las Escuelas de los Llanos de Mairuthi. Los kuswua, los asaltantes y los miembros de las tribus de Great Salt, lo recibieron entre sus filas y escucharon sus enseñanzas. Fan'oukarji I, el hijo de Mone, tomó esas enseñanzas y las tradujo en una misión sagrada para destruir el geshuitismo, con el objetivo final de derribar el Corazón de Dragón
Los Kuswua surgieron del desierto en la llamada Yihad Blanca (3743-71). Los ejércitos de Kuswua fueron apoyados por seguidores de Mone que también se sacaron los ojos y obtuvieron los poderes del Agua. Se les conoció como los Triyyaite. Como prueba de su rectitud, los triyyaite demostraron que, a diferencia de los seguidores de las escuelas de hechicería como el Mandato y los Atalaya Esmeralda, su marca no estaba maldita.
No estaban condenados a una eternidad de tormento como lo estaban otros hechiceros. Otros hechiceros tampoco podían sentir su presencia, pero Khorael seguía siendo un anatema para ellos.
En 3771, los kuswua habían conquistado Mongileath y gran parte de Eumarna, fundaron una nueva capital en Cyphon en el río Swekil y convirtieron al pueblo Girgashi del desierto a Fanimry. Kuswua había surgido como un nuevo jugador poderoso en las costas de los Llanos de Mairuthi, aunque el Imperio Ufrus o el Templo Único aún no lo tomaban en serio.
En 3798, el Ryiah, Ekyannus XIV, ordenó el exterminio de los escolásticos hechiceros, declarándolos abominaciones poco claras. Las Guerras Escolásticas se extendieron durante los siguientes dieciocho años y vieron destruidas varias escuelas menores. Sin embargo, también proporcionó el ímpetu para que los Atalaya Esmeralda tomaran el control de Alto Oiyon, poniendo bajo su control el poder de una de las grandes potencias de los Llanos de Mairuthi.
El Mandato sobrevivió, aunque redujo sus actividades en el continente, y el "mercenario" Mysunsai nació la escuela. Para 3818, el pogromo había sido cancelado, pero muchos hechiceros en todo el norte de los Llanos de Mairuthi habían perdido la vida.
Esto, por supuesto, redujo la capacidad del Templo Único y el Imperio Ufrus para resistir el ataque de los Kuswua y sus Triyyaite. El resto de Eumarna cayó en 3801, seguida por Enathpaneah en 3842 y Arheesh y Ablalos en 3845.
El Saqueo de Honesh indignó tanto al Templo Único como a todos los seguidores del geshuitismo en su conjunto, pero no había ganas de un contraataque.
El Kuswua mantuvo la iniciativa. En 3933, la Jihad de la Daga de Fan'oukarji III vio caer tanto a Mishigek como a Gedea ante Kuswua, llevando las fronteras de Kuswua hasta las puertas de Ufrusia. En la confusión resultante, la dinastía Surmante fue destruida y reemplazada por la familia Akibar.
Luego, los Akibar reorganizaron el ejército de Ufrusia y pudieron derrotar no menos de tres invasiones kuswua del imperio durante las próximas décadas.
Mientras tanto, el Mandato enfrentaba fortunas mixtas. A principios del 3900 perdieron el rastro de los últimos agentes de la Consulta en los Llanos de Mairuthi. Durante tres siglos recorrieron las tierras en busca de cualquier señal del enemigo, solo para descubrir que habían desaparecido por completo.
Este evento desconcertante fue acompañado por uno más positivo: la Casa Cthal de Theynga forjó una fuerte alianza con el Mandato, aceptando a sus escolásticos como tutores y consejeros. La dinastía Cthal usó este consejo para reforzar su apoyo político y eventualmente tomar el trono del reino.
El Mandato también regaló su fortaleza secundaria de Attrempus a la familia Cthal, dándoles un fuerte baluarte para usar contra un posible ataque.
Este hombre se llamaba Haroslankar Evallus.
